Право обычное церковное

– совокупность правил, которые, не будучи установлены положительным законом, соблюдаются в жизни с убеждением в их правоте. Такие правила возникли в христианской церкви современно самым первым начаткам христианской церковной жизни. Ап. Павел в своем рассуждении о том, что жены в церковных собраниях должны быть с покрытой головой, ссылается на церковный обычай. До вселенских соборов предание и обычай были единственным руководящим началом в решении вопросов, относительно которых нет прямого указания в Нов. Завете. Вселенские соборы также основывали некоторые из своих постановлений на силе древних обычаев. В русском церковном законодательстве нет ясного признания юридической силы за обычаем; однако в церковно-юридической жизни обычай имеет большое значение. Полного и приведенного в систему собрания русских церковных обычаев нет в нашей духовной литературе. Стоглавый собор и Регламент Петра Вел. вооружались против многих вредных для церковной жизни обычаев. Ныне обычай действует в области богослужения и обрядов церковных, во взаимных отношениях приходского духовенства к чужеприходному в случаях совершения треб этим последним, в оставлении приходских мест за дочерьми умерших церковно– и священнослужителей, в славлении по домам, в деревенских праздниках, в крестных ходах вокруг полей и проч.